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    世界地球日:读懂自然,送你“大格局”

    春天如约而至,地球也将迎来第51个世界地球日。今年世界地球日宣传主题为“珍爱地球 人与自然和谐共生”。

    世界地球日的活动最初在1970年由美国发起,随后影响越来越大。每年的4月22日,全球190多个国家会举办地球日的庆祝活动,每年有超过10亿人参与其中,成为世界上最大的民间环保节日。

    活动发起的初心在唤起人类爱护地球、保护家园的意识,促进资源开发与环境保护的协调发展,进而改善地球的整体环境。

    地球日的活动虽然开展不过50余年,但珍爱地球,人与自然和谐共生的生存理念却已经存在了上千年之久。

    从我们人类社会的发展历程来看,人与自然的关系主要经历了敬畏自然——征服自然——人与自然和谐共生这三个主要历史演进阶段。能走上今天的正确轨道,这其中经过了一系列波澜曲折的趣事,故事的开头要从远古的渔猎时代说起。

    对于还没有脱离自然母体的原始人类,由于认识和改造自然的能力有限,人类的活动既完全依赖于自然,又受制于自然。人们既无法科学地了解自然,又不得不服从听命于自然,只能抓住自然之母的直接馈赠。此时的自然,并不能说是人类的伙伴,而是庞大、严厉且危险的“敌人”,经常以洪水、干旱、猛兽及食物的匮乏,把人类逼到死亡的边缘。

    正如马克思所说:“自然界起初是作为一种完全异己的,有无限威力的和不可制服的力量与人们对立的,人们同自然界的关系完全像动物同自然界的关系一样,人们就像牲畜一样慑服于自然界。”

    久而久之,人们在内心以一种崇拜和敬畏的态度顺应自然。这时人类对于环境的改造作用是微不足道的,即使部分环境出现问题,地球的自我恢复能力也会使人类意识不到他所产生的影响。犁的发明、铁具和畜力的使用把人类社会从狩猎社会推进到了农业时代。这个时期,科学技术比之前有了较大的发展,人类的主观能动性得到了一定的提高,开始对自然的依赖有所减弱,逐渐从被动地依赖自然发展到主动、直接地改造自然。但由于生产力水平仍然相对较低,人类活动对自然界的影响较小。但也出现了“蜀山兀,阿房出”及玛雅文明覆灭等破坏大自然的活动及自然对人类局部、浅层的“教训”。但人类的主要生活还是“采菊东篱下,悠然见南山”,“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”。

    因此,总体上来说,农业社会人类开始对自然进行直接的改造作用,但这只是浅表改造,人与自然处于低水平的平衡关系之中。

    在工业文明时代,随着人类生产水平的不断提高,人类活动逐步进入了征服自然的阶段,大自然不再被视为神秘莫测的崇拜对象。客观地说,人类探索和征服自然,对人类社会的进步与发展起到一定的积极作用,经济、社会、文化等在这一阶段得到了巨大的发展。然而,也正是在这种片面价值理念的误导下,人类对自然的过度开发和利用,造成了环境破坏、资源匮乏、生态失衡等严重的问题,给人类的生存与发展带来巨大重的威胁。造成的结果就是可再生资源的消耗率超过了自然的可再生能力,不可再生资源的耗竭速度超过了寻求替代能源的速度,环境的污染程度超过了自净能力,不可逆的环境退化程度超过了建设新环境的速度。随之而来的是,森林面积逐渐减小,沙漠化程度越来越严重,空气质量不断下降,水污染程度日益严重,人居环境不断恶化,等等。

    到了后工业时代,在严峻的生态危机面前,人们对美好生态环境的期待变得越来越高,不得不重新思考人与自然的关系,进而这段关系也随之步入了第三阶段:把自然当作伙伴和朋友,以实现人与自然的和谐共生。

    人类在反思中,逐渐认识到人因自然而生,“人与自然是生命共同体”,人类只有遵循自然规律才能有效防止在开发利用自然上步入歧途。人类虽然生活在自然和人工这两个世界里,但“地球只有一个,人类与地球上的其他生物共有一个家园”。当人类秉持合理性、友好性、保护性地开发利用自然时,自然的回报和恩惠常常是非常慷慨的;当人类以毁坏性、盲目性、掠夺性的方式向自然索取时,自然的惩罚和报复也往往是无情的。

    “地球上的山水林田湖草是一个生命共同体”。人的命脉在田,田的命脉在水,水的命脉在山,山的命脉在土,土的命脉在树和草。生态是统一的自然系统,是各种自然要素相互依存而实现循环的自然链条。因此,人类必须转变观念,由征服自然变为尊重自然,由索取自然变为爱护自然,把其他生物作为朋友。选择一条可持续发展的绿色道路,建设一个崭新的生态文明社会,树立一种正确的生态文明观,实现人类与自然的和谐共处。